Resistirse es inútil !

 

Artículo redactado por Sylvain Timsit, recogido en Pressenza: ”10 Estrategias de Manipulación” de los medios:

1. La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…
9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

Cualquier semejanza con la realidad, es pura coincidencia ! 

A votar !!!

Aprovechando que es un año electoral, hagamos un esfuercito más y colaboremos con la E.E.M. Nº 8 "Tratado del Pilar" . ¿Cómo? Explico:

La fundación P y G premian a las escuelas seleccionadas con la refacción del gimnasio y con equipamiento deportivo . Para eso hay que ingresar a aquí y votar por el "Tratado del Pilar".

La idea es colaborar y tratar de brindar mejores instalaciones a establecimientos que difícilmente tengan acceso a hacerlo por sus propios medios.

Esta escuela es la primera escuela del estado en Pilar, con 40 años y unos 1500 alumnos apróximadamente, 6 años sin gas y a penas un par de meses con agua en el turno tarde, todos los días tratamos de hacer lo mejor para que nuestros chicos superen sus propias limitaciones y mejoren su calidad de vida.

Todas las voces, todas !!! (Se acaba !)

Las oraciones monotonales pueden ser pequeñas y pueden ser por ejemplo:

Las lanas naranja.

Son ocho los monchos.

Éste té es.

Y por supuesto se puede aplicar a ellas todos los pasos aprendidos, y lo más divertido es que la cantidad de oraciones no tiene límite, así que es sólo cuestión de practicar.


También podemos elegir una poesía y aplicar en ella todo lo que aprendimos. Se puede leerla como si fuera canto gregoriano (salmodias), leer sólo las vocales, entonar con más énfasis algunas frases o palabras.


Por último, todos ls ejercicios no deben realizarse más de 20 minutos por día y seimpre tratando de hacer respiraciones bajas.


Espero que éste 2011 no sea tan agotados y nos aporte algo más que nervios y malestar. Que todos tengamos un año lleno de oportunidades y realidades agradables !!!!

Todas las voces todas !!! (Parte 3)

Seguimos practicando para no perder la costumbre. Esta vez, vamos a cantar palabras cortas en forma ascendente:
bola rema
bono reto
bote regla




Y así seguimos con todas las consonantes y vocales, que se te ocurran. "No me pidan que cabecee" que apenas empezamos el año !!!

Y usamos el corcho y el picadito.


Otra cosa que podemos hacer es:

*Inspirar y largar todo el aire en forma de zumbido, por ejemplo: mooooooom !
*Hacer lo mismo y masticar al final.
*Usar el corcho y hacer picadito.
*Hacer escaleras ascendentes y descendentes con las palabras que se te ocurran.


Por hoy es suficiente, la próxima vez, voy a tener que pensar algo más original, o sea, me tengo que poner a laburar !!!

Todas las voces todas !!! (Parte 2)

Seguimos entrenando la voz para poder llegar con más aire a casa.
Moldes vocálicos:
1- Con voz cantada combinar las siguientes consonantes con las vocales.
Grupos de consonantes: M D L B, T R P K, S Tr Pr Kr, Bl Tl Pl Kl. Y las vocales: o e a i u.
Por ejemplo: Mo Do Lo Bo, Me De Le Be, Ma Da La Ba, etc.

2- Con voz cantada combinar una consonante con todas las vocales. Por ejemplo: Mo Me Ma Mi
Mu, etc.

3- Prolongar cada vocal sucesisvamente, vocal por vocal. Por ejemplo:Mooooooooooooooooooeaiu,
Moeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeaiu, Moeaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaiu, Moeaiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiu,
Moeaiuuuuuuuuuuuu, etc.

4- Realizar los ejercicios anteriores con corcho.

Todas las voces todas !!!

Uno de los grandes males de la docencia, es quedarse sin voz. Y es que ésta es nuestra principal herramienta de trabajo.

Con el correr de los años, uno se acostumbra cada vez más a levantar el tono de voz y superado por el bullicio generado por los alumnos,no nos damos cuenta de que al finalizar el año ¡ estamos gritando en una conversación !

El desgaste producido por tal esfuerzo, nos deja una disfonía que no se recupera con un fin de semana largo. Y que se ve muy perjudicada por las tremendas contracturas que provoca el stress de trabajar en las condiciones en que lo hacemos.

Este problema tiene su raíz en el comienzo de la carrera docente, ya que los profesorados no cuentan con talleres o cátedras de foniatría.

Para reparar ésta falta, no viene nada mal practicar unos ejercicios para mejorar la modulación y la respiración. Acá dejo algunos ejercicios para empezar, nada fácil, pero valen la pena.

*Práxias de la lengua:

1- Mover la lengua hacia arriba y hacia abajo, a un lado y al otro, por dentro y por fuera de la boca.

2- Realizar movimientos circulares con la lengua alrededor de los labios, por dentro y por fuera de la boca.

3- Inspirar, colocar la lengua en el paladar y hacerla vibrar.

4- Colocar un corcho debajo de la lengua y leer en voz alta.

*Práxias de los labios:

1- Abrir y cerrar la boca.

2- Tapar los dientes superiores con el labio superior y los dientes inferiores con el labio inferior.

3- Colocar un lápiz entre el labio superior y la nariz y leer en voz alta.

4- Colocar un lápiz entre ambos labios, sin morderlo, y leer en voz alta.

*Práxias de las mejillas:

1- Inflar y desinflar las mejillas, llevar el aire de una mejilla a la otra.

2- Tomar aire sin levantar los hombros, desplazando el abdomen hacia adelante, contenerlo y luego inflar un globo.

*Práxias del velo del paladar:

1-Bostezar.

2- Hacer de cuenta que empañamos un vidrio.

3- Toser.

Por hoy es suficiente, ahora hay que practicar y descansar cada tanto para no cansarse.

Otra recomendación: si está próximo algún cumpleaños, no descarte la posibilidad de divertirse viendo como sus amigos cantan el "feliz cumpleaños" con un corcho debajo de la lengua.

Gurdjieff

Los mandamientos de Gurdjieff Nacido a finales del siglo XIX en la Armenia rusa, su principal obra fue dar a conocer y transmitir las enseñanzas del Cuarto Camino en el mundo occidental.

Una personalidad misteriosa y carismática, con un agudo sentido crítico, y una elevada cultura tradicional, acaparó la atención de muchos, guiándolos hacia una supuesta evolución espiritual y humanitaria. Falleció el 29 de octubre de 1949 en Francia.

Según los autores que han estudiado su obra, sus planteamientos constituyen un conjunto de ideas interrelacionadas muy revolucionarias, que pretenden guiar a la evolución consciente.
El máximo exponente de su obra es la figura del "Tigre de Turkestán".

Gurdjíeff mostró que la evolución del hombre es el resultado del crecimiento y desarrollo interior individual; que tal apertura interior es la meta de todas las religiones, de todos los caminos, pero que requiere un conocimiento directo y preciso, pero que sólo se puede adquirir con la ayuda de algún guía con experiencia y a través de un prolongado estudio de sí y del trabajo sobre sí mismo.

1. Fija tu atención en ti mismo, sé consciente en cada instante de lo que piensas, sientes, deseas y haces.

2. Termina siempre lo que comenzaste.

3. Haz lo que estás haciendo lo mejor posible.

4. No te encadenes a nada que a la larga te destruya.

5. Desarrolla tu generosidad sin testigos.

6. Trata a cada persona como si fuera un pariente cercano.

7. Ordena lo que has desordenado.

8. Aprende a recibir, agradece cada don.

9. Cesa de autodefinirte.

10. No mientas ni robes, si lo haces te mientes y te robas a ti mismo.

11. Ayuda a tu prójimo sin hacerlo dependiente.

12. No desees ser imitado.

13. Haz planes de trabajo y cúmplelos.

14. No ocupes demasiado espacio.

15. No hagas ruidos ni gestos innecesarios.

16. Si no la tienes, imita la fe.

17. No te dejes impresionar por personalidades fuertes.

18. No te apropies de nada ni de nadie.

19. Reparte equitativamente.

20. No seduzcas.

21. Come y duerme lo estrictamente necesario.
22. No hables de tus problemas personales.

23. No emitas juicios ni críticas cuando desconozcas la mayor parte de los hechos.

24. No establezcas amistades inútiles.

25. No sigas modas.

26. No te vendas.

27. Respeta los contratos que has firmado.

28. Sé puntual.

29. No envidies los bienes o los éxitos del prójimo.

30. Habla sólo lo necesario.

31. No pienses en los beneficios que te va a procurar tu obra.

32. Nunca amenaces.

33. Realiza tus promesas.

34. En una discusión ponte en el lugar del otro.

35. Admite que alguien te supere.

36. No elimines, sino transforma.

37. Vence tus miedos, cada uno de ellos es un deseo que se camufla.

38. Ayuda al otro a ayudarse a sí mismo.

39. Vence tus antipatías y acércate a las personas que deseas rechazar.

40. No actúes por reacción a lo que digan bueno o malo de ti.

41. Transforma tu orgullo en dignidad.

42. Transforma tu cólera en creatividad.

43. Transforma tu avaricia en respeto por la belleza.

44. Transforma tu envidia en admiración por los valores del otro.

45. Transforma tu odio en caridad.

46. No te alabes ni te insultes.

47. Trata lo que no te pertenece como si te perteneciera.

48. No te quejes.

49. Desarrolla tu imaginación.

50. No des órdenes sólo por el placer de ser obedecido.

51. Paga los servicios que te dan.

52. No hagas propaganda de tus obras o ideas.

53. No trates de despertar en los otros emociones hacia ti como piedad, admiración, simpatía, complicidad.

54. No trates de distinguirte por tu apariencia.

55. Nunca contradigas, sólo calla.

56. No contraigas deudas, adquiere y paga en seguida.

57. Si ofendes a alguien, pídele perdón.

58. Si lo has ofendido públicamente, excúsate en público.

59. Si te das cuenta de que has dicho algo erróneo, no insistas por orgullo en ese error y desiste de inmediato de tus propósitos.

60. No defiendas tus ideas antiguas sólo por el hecho de que fuiste tú quien las enunció.

61. No conserves objetos inútiles.
62. No te adornes con ideas ajenas.

63. No te fotografíes junto a personajes famosos.

64. No rindas cuentas a nadie, sé tu propio juez.

65. Nunca te definas por lo que posees.

66. Nunca hables de ti sin concederte la posibilidad de cambiar.

67. Acepta que nada es tuyo.

68. Cuando te pregunten tu opinión sobre algo o alguien, di sólo sus cualidades.

69. Cuando te enfermes, en lugar de odiar ese mal considéralo tu maestro.

70. No mires con disimulo, mira fijamente.

71. No olvides a tus muertos, pero dales un sitio limitado que les impida invadir toda tu vida.

72. En el lugar en que habites consagra siempre un sitio a lo sagrado.

73. Cuando realices un servicio no resaltes tus esfuerzos.

74. Si decides trabajar para los otros, hazlo con placer.

75. Si dudas entre hacer y no hacer, arriésgate y haz.

76. No trates de ser todo para tu pareja; admite que busque en otros lo que tú no puedes darle.

77. Cuando alguien tenga su público, no acudas para contradecirlo y robarle la audiencia.

78. Vive de un dinero ganado por ti mismo.

79. No te jactes de aventuras amorosas.

80. No te vanaglories de tus debilidades.

81. Nunca visites a alguien sólo por llenar tu tiempo

.82. Obtén para repartir.

83. Si estás meditando y llega un diablo, pon ese diablo a meditar...

Teoría de las ventanas rotas

Es una teoría sobre el contagio de las conductas inmorales o incívicas, propuesta por el politólogo James Q. Wilson y el criminalista George I. Kelling en un artículo (“Broken Windows”) publicado en marzo de 1982 en la revista estadounidense Atlantic Monthly.

Wilson y Kelling establecían allí que el crimen es el resultado inevitable de la combinación de dos elementos: las disposiciones criminales de tipo individual y las condiciones de desorden público, señalando que ésta última ya había sido puesta de relieve en un experimento que condujo en 1969 Philip G. Zimbardo, profesor emérito de psicología de la Stanford University.

Zimbardo (sí, el mismo del famoso experimento carcelario, estaba interesado en demostrar las diferencias entre un sitio donde se dieran las condiciones de anonimato (lo que vivió en su ciudad natal, Nueva York) y uno donde existiera un fuerte sentido de comunidad (lo que percibía en Palo Alto, donde trabajaba). Para ello, abandonó dos GM Oldsmobile del mismo color (verde) y características, uno en las calles del Bronx de Nueva York, enfrente de la New York University, y otro en Palo Alto, California, en la zona de la Stanford University, con las placas de la matrícula arrancadas y el capó ligeramente levantado, al objeto de comprobar qué suerte corrían ambos coches.

Las expectativas de Zimbardo y su equipo de investigación eran que los actos vandálicos serían más numerosos en el caso del coche abandonado en la gran ciudad de Nueva York, en el entonces difícil barrio del Bronx, que en la tranquila comunidad de Palo Alto, y que los actos tendrían lugar de noche y a manos de jóvenes.

En el Bronx, los primeros movimientos tuvieron lugar en seguida, no dando tiempo al equipo de investigación a preparar las cámaras de grabación, ya que a los diez minutos empezaron a robar los componentes del coche. En menos de cuarenta y ocho horas no quedaba nada de valor y comenzaron a destrozarlo. El equipo investigador recogió 23 actos destructivos independientes, realizados bien por individuos bien por grupos. Sorprendentemente, sólo uno de los 23 actos destructivos fue realizado por jóvenes.

¿Qué sucedió con el Oldsmobile de Palo Alto? Las cámaras de grabación no registraron ni un solo incidente durante 5 días. Zimbardo incluso relató que uno de los días en que había comenzado a llover, uno de los viandantes bajó el capó del motor, para que éste no se mojara. Y que en el momento de dar por finalizado el experimento y retirar el coche, tres residentes llamaron a la policía local para alertar de que alguien estaba robando un coche. Para Zimbardo, ésta es la idea de “comunidad”: un sitio donde la gente se preocupa de las cosas, incluso de las de otros, conocidos o desconocidos.

Entonces, Zimbardo dio un paso más y rompió una de las ventanas. Este hecho tuvo un rápido efecto, porque a las pocas horas el coche estaba tan destrozado como el del Bronx. También los “honrados” habitantes de Palo Alto necesitaban simplemente de una pequeña alteración en las condiciones del ambiente.

La conclusión de Zimbardo es que el sentimiento de anonimato individual que se da en grandes ciudades incentiva el comportamiento destructivo, el cual es desincentivado por un sentido de comunidad (un ambiente donde los vándalos sienten que todos los que les miran desaprueban lo que están haciendo o a punto de hacer).

El relato periodístico del experimento de Zimbardo y su equipo se recogió en la revista TIME, con el título de “Diary of a Vandalized Car”, el 28 de febrero de 1969, siendo la única evidencia empírica que Wilson y Kelling aportaron en su artículo del Atlantic Monthly donde presentaban la teoría. Allí sostenían que el comportamiento de las “ventanas rotas” es independiente del nivel socioeconómico o la edad, y depende en cambio del contexto. El delincuente no es un autómata, incapaz de dejar de cometer delitos, sino que es un individuo sumamente sensible a su entorno inmediato.

La "Teoría de las ventanas rotas" definida por Wilson y Kelling establece que los barrios con signos de decadencia y desorden abren sus puertas a las conductas incívicas: si el desorden y la decadencia (deterioro, grafitis,basura...) no se detienen y continúan sin control, se convierten en poderosas señales que indican a los incívicos que nada le importa a nadie y que nadie vigila, lo cual estimula el crimen. Además, como la señal es que “nadie vigila”, los alborotadores y criminales encuentran el sitio ideal para hacer de las suyas y sentirse protegidos, y acaban emigrando a vivir a estos barrios.

¿Qué quiere esto decir? Una ventana rota en un edificio, si no es reparada pronto, es el preludio para que todas las demás sean pronto dañadas por los vándalos. ¿Por qué? Porque la ventana rota envía un mensaje: aquí no hay nadie que cuide de esto. De ahí la importancia de mantener siempre la ciudad limpia, las calles en orden, los jardines en buen estado…

El mensaje es claro: lo que Wilson y Kelling sostienen es que el crimen es contagioso, exactamente igual que una moda, empezando con una ventana rota y extendiéndose a toda una comunidad. Una vez que se empieza a ignorar las normas que mantienen el orden en una comunidad, tanto el orden como la comunidad empiezan a deteriorarse, a menudo a una velocidad sorprendente.

Corolario: la mejor forma de combatir el crimen es combatir el desorden que lo precede (grafitis, contenedores quemados, basura sin recoger…).

Parece un tema conocido, no ? Habrá que reflexionar y actuar, porque sólo nuestros actos avalan nuestras palabras.

Volví !!!

Vuelvo a escribir, después de tanto tiempo, así que me traje unas flores para mi regreso.
Espero poder cumplir con todo, ya que es un poco dificil hacerse tiempo para el blog en tiempo de escuela, pero me dieron ganas y haré lo posible.





Los veo en la próxima, besitos !!!

Nuevos rumbos!!!

Hacemos un alto en el camino, para seguir con más entusiasmo y energías renovadas!!!

Los invito a todos a transitar éste nuevo camino ahora acompañada del amor de mi vida: Adolfo.

Espero encontrarlos en este nuevo recorrido. Los espero felíz caminando de la mano con mi amadísimo compañero.

Estamos para servirle...el asado!!!

PROYECTO DE LEYIniciado: Diputados Expediente: 7251-D-2006Publicado en: Trámite Parlamentario Nº 187 Fecha: 05/12/2006 INSTITUIR COMO DIA NACIONAL DE LA PARRILLA
AL PRIMER DOMINGO DEL MES DE OCTUBRE DE CADA AÑO. GIRO A COMISIONES EN DIPUTADOS: CULTURALEGISLACION GENERALFIRMANTES: WEST, MARIANO FEDERICO. telefono : 6310-7100 MWEST@diputados.gov.ar mandato desde el 10/12/05 al 10/12/09

El Senado y Cámara de Diputados,...
Artículo 1°.- Institúyase el primer Domingo de Octubre de cada año como 'Día Nacional de la Parrilla', a fin de promover el reconocimiento permanente de nuestra tradición asadora.
Artículo 2°.- La fecha mencionada queda incorporada al calendario de actos y conmemoraciones oficiales de la Nación.
Artículo 3º.- El Poder Ejecutivo realizará la mas amplia difusión de la celebración a través de los mecanismos de comunicación oficial.
Articulo 4°.- Invitase a las Provincias a adherir a la celebración dando, en el ámbito de su jurisdicción la más amplia difusión a la celebración.
Articulo 5º.- Comuníquese al Poder Ejecutivo Nacional. FundamentosSeñor presidente: La iniciativa de instituir el primer Domingo del mes de Octubre de cada año como 'Día Nacional de la Parrilla', tiene por objeto otorgar el reconocimiento permanente del símbolo por excelencia de nuestra gastronomía, 'la parrilla'.
Nuestra tradición asadora debe ser protegida y promocionada a nivel nacional como una forma de rescatar la cultura y las costumbres de nuestro país.
La difusión de estos valores reafirma nuestra 'identidad nacional'.
En este sentido debemos posicionar a la parrilla como experiencia de placer y de alta gastronomía, que valorice los elementos característicos del territorio nacional, respete la biodiversidad y la naturaleza y exalte el origen y la tipicidad de productos de nuestro país como la carne y el vino.
Son variadas las expresiones artísticas que hacen mención a este acontecimiento tan relevante en nuestra cultura nacional. Atahualpa Yupanqui en su 'Coplas del payador perseguido', remarcando el carácter social e integrador del asado, dice:
'Con permiso via a dentrar aunque no soy convidao, pero en mi pago, un asao no es de naides y es de todos.
Yo via cantar a mi modo después que haiga churrasquiao'.
Por otra parte, Juana Manuela Gorriti confecciono hacia el año 1890, un maravilloso recetario de cocina popular argentina; en el cual describía un minucioso y detallado procedimiento para trozar, condimentar y preparar el asado argentino. 'El asado' puede significar un punto de reunión, una celebración de la amistad, un homenaje al invitado etc, convirtiéndose en un ámbito propicio para la transmisión oral de diferentes temáticas de la cultura popular que ha sido transferida de generación en generación con particularidades propias de cada región pero con un mismo significado.
La ceremonia del asado no distingue entre campo y ciudad; -guardando en ambos- los mismos rasgos característicos que lo consagran como el acontecimiento gastronómico por excelencia y ocasión del culto a la amistad.
De esta forma, la proclamación y celebración del 'Día Nacional de la Parrilla', se vislumbra como una forma de mantener vivo el 'espíritu del asado'.
La camaradería y la concordia que se crean en el ritual del asado son un ejemplo universal de serena convivencia social, un modelo de fraternidad que desde Argentina debe posicionarse hacia el mundo entero como un mensaje de paz y armonía.
Cabe mencionar que la elección del día propuesto no obedece a ningún hecho o hito histórico que la justifique en particular, en tanto y en cuanto todas las fechas son buenas cuando de proponer esta celebración se trata. Es por ello, que a fin de promover con la mencionada conmemoración este acontecimiento tan arraigado en nuestra idiosincrasia como único en el mundo entero, es que solicito a los Señores Diputados apoyen con su voto la aprobación del presente proyecto

SUENA A BROMA . . .

PERO ES LA TRISTE REALIDAD DE LA ARGENTINA QUE VIVIMOS EN EL PRESENTE



AYUDE A SU DIFUSION PARA QUE TODOS SEPAN
EN QUE GASTAN EL TIEMPO QUE EL PUEBLO PAGA CON SUS DIETAS

¿A qué jugabas?

Antes de "Internet", antes que el "Sega" o el antiquísimo "Family Game", incluso antes que te dieras cuenta que todo estaba en tu"Cabeza"... ¿A qué jugabas? ¿Qué te gustaba soñar en las tardes tibias de las vacaciones de invierno?
A medida que crecemos nos vamos olvidando de nuestras fantasías y de las historias y aventuras que nos inventabamos y perdemos así nuestros "superpoderes" y la habilidad de volar o de hacer maravillas. Nos ponemos más duros, insensibles, incrédulos y concierta frecuencia empezamos a conocer las frustraciones. Pero, qué sería de nosotros sin el juego? Todos deberíamos jugar un ratito, no es una locura, es parte de la vida, del crecimiento, de la imaginación.
Como Lenny White juguemos a ser piratas bajo el mando de De Niro y rescatemos princesas custodiadas por dragones llenos de moneditas de oro.

Hoy más que nunca, TODOS CON CHARLY !!!

"En la música todos los sentimientos vuelven a su estado puro y el mundo no es sino música hecha realidad."
Schopenhauer

"Después del silencio, lo que más se acerca a expresar lo inexpresable es la música."

Aldous Huxley

"La música constituye una revelación más alta que ninguna filosofía."

Ludwig Van Beethoven

Soy un banana porque me afané un link

Suena un poco duro, puede ser. Pero no es extraño encontrarnos un día con la sorpresa de que uno de nuestros bloguers amigos , "clonó" nuestra lista de links!!! Yo sé que no es un delito, ni un pecado, en todo caso me parece que es una leve falta de respeto hacia nuestra fuente. Y ésto me lleva a pensar que éstas personas también pueden actuar de modo similar en otros aspectos.

El blog es un espacio maravilloso para poder expresarnos y comunicar ideas y pensamientos, inquietudes y deseos, intereses y boludeces que nos alegran la vida, juntar buena onda y saludarnos... Pero también es una ventana hacia nuestro interior y a veces, "cuando miro adentro tuyo me asusto de lo que hay" canta Pedrito Aznar, y vemos gente que sin la menor verguenza roba y copia a diestra y siniestra.

Por eso propongo que debería haber cierta naturalidad para establecer éstos tipos de relaciones, ya que pueden terminar en amistades muy lindas o por lo menos de admiración y respeto. Avisarle al otro que lo vas a agregar a tu lista de links, pero eso de "intercambiar links", me suena como cambiar figuritas . Como sea, supongo que pienso ésto porque me gusta la sinceridad, y en el montón, "todos los gatos son pardos".

El día de la "Bestia"

No es su imaginación, ni una pesadilla, tampoco es una imagen del pasado salvaje y despiadado de una "civilización" ignorante y brutal ... Es una imagen bastante actual de una cruel matanza de delfines en las Islas Feroe de Dinamarca.

Podrá haber muchos intentos para justificar semejante atrocidad, pero yo creo que es más bien un acto de "supremacia" del hombre, en un intento más de"dominar" la Naturaleza. Y al final, la reflexión sería: "Qué es lo que el Hombre no puede hacer?"...Tal vez, como dijo O Sensei :"Ser uno con la Naturaleza"?!!!

Mandalas

Construir un mandala, construir una vida. Parece tan lejano y sin embargo hacer mandalas nos muestra quiénes somos y qué queremos para nuestras vidas.

Agua

No siempre le damos el valor y la importancia que tiene, pero la tiene! Y nos olvidamos de todo lo que nos da y nos ofrece. Por eso, pensemos en ella como un SER sumamente importante y dador de vida, después de todo somos el 70% AGUA.

Agua, Lo Sentimos. (Water, We Are Sorry.)Agua, Te Amamos. (Water, We Love You.)Agua, Te Agradecemos. (Water, We Thank You.)Agua, Te Respetamos. (Water, We Respect You.)

El hábito hace al maestro

Una vez mi profesor de Biología me dijo que "los alumnos pasan y los docentes quedan". Con el tiempo me recibí de profesora de el mismo área y la verdad es que un poco de razón tenía. Y leí estas palabras de Shihan Gondra:

"A veces la vida de un Maestro es muy ingrata, algunos solo lo quieren mientras aprenden de él, las cosas que los alumnos a veces dicen de sus Maestros son tan conmovedoras que es increíble que ante el primer problema en sus vidas, esos dichos se convierten solo en cosas del pasado. A veces los alumnos por la forma en la cual se expresan y actúan, perecen aspirar a ser por lo menos un Samurai, pidiendo a su Maestro que vaya mas allá de lo que corresponde pues ellos estarán allí para recibir esas enseñanzas tan esperadas. Es allí cuando hacen todo lo que esta y no esta al alcance de sus manos, sin protestar, sin que nada se interponga en sus caminos de aprendizaje, hasta que, de pronto e inesperadamente algo se cruza en sus vidas, justa y exactamente los días de practica de Karate y en los mismos horarios, siendo allí el fin del amor por el Maestro a quien le habían hecho creer que valía la pena dar mas de lo que daba y que ellos allí estarían para recibirlo. Que pena, porque el Maestro se comienza a quedar solo, lo esquivan con conversaciones que de alguna forma los excusan de no cumplir y comienzan a comentar todo lo que han hecho por la Escuela o el Estilo, como si a partir de ellos hubiese comenzado la existencia de la misma sin recordar que lo que son se lo deben al Maestro. Aquel que a lo largo de los tiempos siempre queda solo, lleno de alumnos que dijeron ser sus discípulos, sus futuros Samurai y el legado de la Escuela. Aquellos que tal vez motivaron a un Maestro a que viera en ellos más que un simple alumno, aquellos con los que se encariño más allá del dinero. Pero al final, un Maestro es tan solo un Maestro, porque al final se lo hacen sentir, que solo lo han visitado para aprender de él y nada mas, ya que todo lo dicho se convirtió sólo en ilusiones que mueren con el tiempo..."

Creo que expresa mucho de lo que sentimos los docentes, independientemente del área que nos ocupe y sin importar que se de la clase en un tatami o en un salón de una escuela polimodal, en un escuela secundaria básica...

Sir Paul Mc Cartney

Un día como hoy, de 1942, nacía Sir James Paul McCartney.

Ser digno de ser

Ser digno de ser, un mandato fuerte, maternal, humano, difícil de seguir, difícil de lograr. Frente a todos los obstáculos que nos presenta la vida, es lo que uno debería hacer, seguir en el camino, buscar intensamente eso que nos interesa, eso que nos moviliza y nos estimula a seguir andando.No es sencillo el desprendimiento, sin embargo, no se puede continuar la lucha cargado, abrumado y entonces la voluntad, el deseo, la alegría, nos da momentos gratos, nos hace ligera la carga y nos impulsa a seguir.Y la "desigualdad", la discriminación, el desarraigo, la soledad, son maestros exigentes pero gentiles si se sabe esperar.
Esta es una película para pensar, sentir, reflexionar sobre nuestras vidas y simplemente seguir.